Theo Luật Di sản văn hóa đã được Quốc hội nước CHXHCN Việt Nam ban hành thì "Bảo tàng là nơi bảo quản và trưng bày các sưu tập về lịch sử tự nhiên và xã hội nhằm phục vụ nhu cầu nghiên cứu, giáo dục, tham quan và hưởng thụ văn hóa của nhân dân".

NDĐT- Tại cuộc hội thảo khoa học “Lễ hội- Nhận thức, giá trị và giải pháp quản lý” do Bộ Văn hóa- Thể thao và Du lịch (VHTTDL) và Hội đồng Di sản văn hoá quốc gia phối hợp tổ chức ngày 16.5 tại Hà Nội, nhiều chuyên gia, nhà quản lý có chung nhận định: sự bùng nổ của các lễ hội đương đại đang tạo nên một “hội chứng” mà hệ quả là sự nhàm chán, đơn điệu, khó chấp nhận.

Trong tính liên tục của quá trình văn học - nghệ thuật, sự ra đời và phát triển của thế hệ văn nghệ sĩ trẻ là một tất yếu khách quan. Bởi, dẫu thế nào thì khi thế hệ văn nghệ sĩ lớp trước vơi mỏng dần thì họ - văn nghệ sĩ trẻ, sẽ là chủ nhân của nền văn học - nghệ thuật trong tương lai.

Mấy chục năm qua, cùng với bảo tàng, thư viện, nhà văn hóa,... các nhà hát, rạp chiếu phim được xác định là các thiết chế văn hóa không chỉ có vai trò đáp ứng, thỏa mãn nhu cầu văn hóa của nhân dân mà về sâu xa, còn có ý nghĩa quan trọng đối với quá trình xây dựng và phát triển văn hóa. Chính vì thế, Nhà nước đã dành nhiều kinh phí để xây dựng các nhà hát, rạp chiếu phim  ở hầu hết thị xã, thành phố trong cả nước.

Với sự phát triển của hệ thống truyền thông hiện đại, có thể nói, ngày nay, các vấn đề, sự kiện, hiện tượng,... mọi lĩnh vực hoạt động của xã hội - con người đều có thể nhanh chóng phản ánh, bình luận, soi chiếu từ nhiều góc độ khác nhau.

Ngay sau khi Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch ban hành Chỉ thị số 65/CT-BVHTTDL về việc chấn chỉnh hoạt động tổ chức biểu diễn nghệ thuật, trình diễn thời trang, dư luận đã lên tiếng ủng hộ việc làm cần thiết này.

Những năm gần đây, khi hệ thống thông tin đại chúng ngày càng phát triển, in-tơ-nét có thể truy cập từ nhiều nơi, đã khiến dư luận dấy lên mối lo ngại về tình trạng văn hóa đọc như đang ngày càng mai một.

NDĐT - Phố cổ ngày một vươn cao hoành tráng hơn. Phố hẹp nên muốn ngắm những toà cao ốc hiện đại, người ta phải nghển mỏi cả cổ. Trong khi đó, quy hoạch phố cổ vẫn nằm trên giấy…

Nhiều năm qua, người đọc ở Việt Nam đã tiếp xúc với những tác phẩm văn học nước ngoài qua các bản dịch bằng tiếng Việt được đánh giá cao. Nhiều dịch giả đã xác lập được uy tín trong người đọc, như: Nhữ Thành, Cao Xuân Hạo, Tuấn Ðô, Thúy Toàn, Phan Hồng Giang, Nguyễn Hữu Dũng,... Nên đã có bạn đọc không chỉ tìm tác phẩm nổi tiếng, mà còn xem người dịch là ai thì mới mua sách. Những năm gần đây, quan hệ với thế giới mở rộng tạo điều kiện để tác phẩm văn học của nước ngoài đến với bạn đọc Việt Nam nhiều hơn, và khi nhu cầu đọc tác phẩm văn học nước ngoài của công chúng đã nâng cao, thì văn học dịch ở Việt Nam cũng có thay đổi.

Từ rất lâu rồi, hình ảnh ngôi chùa làng cổ kính, đơn sơ và gắn liền với nhiều thế hệ, đã in sâu trong tâm thức của mỗi người dân nước Việt. Xưa kia, ở nhiều làng quê, đình và chùa thường là nơi thực hiện những hoạt động tín ngưỡng dân gian và các nghi thức cúng lễ phật giáo, đồng thời cũng là nơi tổ chức một số hoạt động chung của người dân trong làng.

Xưa nay, những hành vi như văng tục, chửi bậy, đùa giỡn quá trớn... ở nơi công cộng luôn được coi là biểu hiện của sự thiếu văn hóa.

Trên cả nước hiện còn lưu giữ nhiều ngôi nhà cổ, có tuổi đời hàng trăm năm. Dù kiến trúc, vật liệu xây dựng có thể khác nhau, tùy theo điều kiện cụ thể và quan niệm thẩm mỹ của mỗi vùng miền, nhưng các ngôi nhà ấy là tài sản lịch sử - văn hóa, là dấu tích văn hóa của cha ông, là hiện vật trực tiếp phản ánh khả năng sáng tạo của cha ông trong quá trình phát triển.

NDĐT- Không nhiều doanh nghiệp, cá nhân hay tổ chức phi chính phủ sẵn sàng tài trợ cho các dự án bảo tồn và phát huy giá trị văn hóa. Nhưng, cũng không phải tài trợ nào cũng đi liền với hiểu biết... Trong khuôn khổ Tuần lễ Văn hóa và Phát triển lần đầu được UNESCO tổ chức tại Việt Nam, cuộc đối thoại mở màn vào chiều 5-3 đã gợi ra những vấn đề liên quan đến hợp tác hợp tác đa phương, đa diện trong lĩnh vực này.

NDĐT - Lễ hội hoa cuối năm tơi tả, chân tượng Trấn Võ (đền Quan Thánh), cột chùa Đồng, chuông đồng Yên Tử, đầu Rùa Văn Miếu mòn vẹt dần, những thắng cảnh nhem nhuốc vì rác... là những hình ảnh đáng buồn mà ngành du lịch Việt Nam phải gánh chịu từ chính những du khách nội địa của mình. Dường như, khái niệm “văn minh du lịch” vẫn còn xa lạ với nhiều người Việt Nam.

Theo dõi hoạt động du lịch ở Việt Nam thời gian qua, ai quan tâm tới vấn đề này hẳn đều biết tới hai sự kiện mà về ý nghĩa là hoàn toàn khác biệt.

NDĐT- Du lịch Việt Nam đang tiếp tục tăng trưởng cao. Năm 2011, ngành du lịch cán đích 6 triệu khách, vượt xa mục tiêu 5,3 triệu khách. Thế nhưng, nếu khẳng định về sự tăng trưởng bền vững, nhiều người sẽ dè dặt. Một trong những thế yếu cơ bản của chúng ta hiện nay chính là môi trường văn hoá trong du lịch.

NDĐT- Các chương trình biểu diễn ca nhạc chưa xin phép và trả tiền bản quyền tác giả vẫn được cấp phép. Cát xê của ca sĩ và doanh thu của bầu sô đến hàng chục, hàng trăm triệu đồng, trong khi người sáng tạo tác phẩm lại bị “bỏ qua”. Vấn đề thực thi quyền tác giả âm nhạc một lần nữa lại trở nên bức xúc, khiến Trung tâm bảo vệ quyền tác giả âm nhạc Việt Nam phải tổ chức một cuộc gặp mặt để lấy ý kiến của các nhạc sĩ.

NDĐT- Đêm ngày 15-2 (tức 24 tháng Giêng âm lịch), tại đền Bảo Lộc, xã Mỹ Phúc, Mỹ Lộc (Nam Định), nhà đền tổ chức lễ hội Trần Quốc Toản ra quân thu hút đông người dân tham dự. Điều đáng nói, đây là lễ hội do một vài người dân ở Ninh Bình tới dựng nên và sau đó cứ vào đêm 24 tháng Giêng hằng năm lại được nhà đền đứng ra tổ chức.

NDĐT - Đầu xuân, chẳng hẹn mà gặp, người Việt, cho dù thường ngày làm nghề gì đi nữa, dù có vô tâm đến mấy đi nữa, không mấy ai không đi lễ đình, chùa. Đất vua, chùa làng. Các cụ vẫn bảo thế. Sau nghi thức lễ bái, ta thường dừng chân trước sân chùa vãn cảnh. Bỗng nhiên, trong tiềm thức ta bật ra: "Trông cứ như không phải chùa làng mình ấy...".

Cách đây không lâu, sự kiện một người mẫu tung ra bộ ảnh khỏa thân với chủ đề "bảo vệ thiên nhiên" đã gây phản cảm và bị dư luận phản ứng rất gay gắt.